木鼓舞(反排苗族木鼓舞)

贵州省台江县的一个苗族村寨,名叫反排。反排在苗语中意为“高山上的苗族”。反排村有450户人家,全是苗族。苗族没有文字,舞蹈就是民族的历史,舞蹈就是民族的生命,“千年跳一舞,一舞跳千年”,世世代代生活在大山里的反排人对自然充满崇拜,对万物充满敬畏。世世代代生活在大山里的反排人跳着祖辈传下来的木鼓舞,与祖先对话,祭祀祈福,周而复始,年复一年。

反排木鼓舞起源于一对在大山里跟着­­鸟虫学会跳舞的兄妹。传说苗族始祖“放耶古”的儿女因战乱从东向西迁徙至反排村,兄妹俩受啄木鸟的启发,用空心树干制成木鼓,作为舞蹈的伴奏乐器。木鼓舞的鼓点是舞蹈的灵魂。兄妹二人跳木鼓舞祭祀祖先,将舞蹈传授给族人,全族人舞蹈狂欢,反排木鼓舞由此代代相传。

农历十月的第一个丑日是反排村一年一度的苗年,苗家人庆祝丰收的日子。今年反排村又迎来了十二年过一次的鼓藏节。为了庆祝两个节日,反排村民提早酿制糯米酒,用最好的糯米打“年粑”,准备节日期间祭祀祖先,宴请亲戚。万政文要在节日那天主持祭祀祖先的仪式,他早早地准备好祭祖仪式上所需的道具和祭品。

“鼓藏节”是苗族最神圣、最隆重的祭祖仪式。节日这一天,反排的苗族村民穿上盛装,用歌声迎接客人,用糯米酒为远道而来的人们接风洗尘。芦笙和木鼓是苗族人心目中神圣的传统乐器,是苗族文化的代表和象征。盛大节日的开场苗家人都要吹响芦笙,传说芦笙里有祖先的声音,传说芦笙里有祖先的气息。

反排木鼓舞是神圣的祭祀舞蹈,以鼓为祖的苗族人,把祖先的灵魂寄于鼓中,他们认为跳木鼓舞的仪式就是对祖先的怀念,希望能与祖先的神灵融于一体,从祖先那里获得安慰和力量,他们认为跳木鼓舞的仪式能获得祖先的保佑,使自己的民族繁荣富强。

“鼓藏节”用牛作祭品,是源于牛甘愿牺牲的创世神话,牛成了到天堂陪伴祖神的神牛。人们用献牲的牛皮做鼓皮。苗家人相信,祖先的灵魂就歇息在木鼓中,他们认为通过敬鼓祭鼓,跳木鼓舞的仪式能等到祖先的认同,回到祖先的怀抱,他们认为通过敬鼓祭鼓,跳木鼓舞的仪式能获得祖先的保佑和神的照顾,凝聚一个民族的精神和理想。

反排木鼓舞不仅仅是一门舞蹈艺术,更是一部讲述苗族人迁徙历史的悲壮史诗。千百年来,世世代代的苗族儿女与高山流水共舞,舞蹈就是民族的历史,舞蹈就是民族的生命,他们在舞蹈中梦想,在舞蹈中成长,这古老而神圣的木鼓舞是反排村苗族人的精神家园。

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  • 本文由 发表于 2021-05-0800:30:32
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匿名

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